Strukturalismustheorie: Bewusstsein, Sprache und Tiefenstrukturen

  • Der Strukturalismus untersucht die tieferliegenden Strukturen, die den Geist, die Sprache und soziale Phänomene organisieren, und geht dabei über isolierte Erfahrungen hinaus.
  • In der Psychologie verwenden Wundt und Titchener die Introspektion, um das Bewusstsein in seine Grundelemente zu zerlegen: Empfindungen, Bilder und Gefühle.
  • In der Sprachwissenschaft und den Sozialwissenschaften analysieren Autoren wie Saussure und Lévi-Strauss Sprachen, Mythen oder Verwandtschaftsverhältnisse als miteinander verbundene Zeichensysteme.
  • Das strukturalistische Erbe fördert eine wissenschaftliche Sichtweise der Humanwissenschaften, die sich auf die Beziehungen und Regeln konzentriert, die unsere Erfahrungen prägen.
ManuelAktualisiert am

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Strukturalismus-Theorie

La StrukturalismustheorieDie Strukturpsychologie, auch als Strukturpsychologie im psychologischen Sinne bekannt, revolutionierte die zeitgenössische Betrachtung des Menschen: Seit ihrer Formulierung wird das Menschenbild infrage gestellt. Verantwortung für ihr Verhalten in Bezug auf ihr Bewusstsein, ihre Entwicklungsfähigkeiten und die tiefe Strukturen die ihre Erfahrung organisieren.

Diese Erkenntnistheorie wurde im Bereich der Psychologie entwickelt von Wilhelm Maximilian Wundt und Edward Bradford Titchener, wo der erwachsene Geist mit Methoden wie den folgenden erforscht wird Selbstbeobachtung, die es dem Subjekt ermöglichen, tiefer in seine Emotionen und vergangenen Erfahrungen einzutauchen, um nach Veränderungen zu suchen, die mehr Informationen über den inneren Inhalt der Person auf emotionaler und psychologischer Ebene liefern.

Im Laufe der Zeit dehnte sich der Begriff Strukturalismus auf andere Disziplinen aus, wie zum Beispiel Linguistiksind Anthropologiesind Literatur-Kritik oder Philosophiewobei sie als allgemeine Methode zur Analyse der Strukturen verwendet wird, die menschliche Phänomene ermöglichen: Sprache, Mythen, soziale Institutionen, Kultur oder Wissen selbst.

Was ist Strukturalismus?

Strukturalismus in der Psychologie

Der Begriff Strukturpsychologie Es bezieht sich auf das Studium der Elemente des BewusstseinsInnerhalb der Geschichte der Psychologie gilt dieser Ansatz als eine der ersten Strömungen, die versuchen, den menschlichen Geist mit wissenschaftlichen Kriterien zu untersuchen, indem sie die grundlegenden Komponenten des bewussten Erlebens (Empfindungen, Bilder, Gefühle) und die Art und Weise, wie sie sich verbinden, beschreiben.

Im weiteren Sinne ist die Strukturalismus Es handelt sich um einen methodischen Ansatz, der sich mit der Untersuchung der zugrundeliegenden Strukturen menschlicher Phänomene befasst. Er hat einen philosophischen und wissenschaftlichen Fokus, der nicht auf eine einzelne Denkschule beschränkt ist, und wurde in Bereichen wie … angewendet. Kulturanthropologiesind Linguistiksind Soziologiesind Literatur-Kritikist die Psychoanalyse oder bestimmte Lesarten von Marxismus.

Das Hauptziel des Strukturalismus ist es, in der Lage zu sein, tiefer in die Humanwissenschaften eintauchenZiel ist es, einen bestimmten Bereich zu analysieren, und dieser Bereich wird definiert als ein komplettes System mit miteinander verbundenen Teilen. Das heißt, es wird eine innere Qualität des untersuchten Phänomens gesucht, die als Strukturwas wiederum innerhalb der Kultur selbst eine Bedeutung hat. Diese Struktur besteht aus Elementen, die nur von den relaciones die sie untereinander pflegen.

Die Bedeutung, die dieser Struktur beigemessen wird, wird im Vorfeld gründlich untersucht und hinterfragt; zu diesem Zweck werden Methoden wie die Verhaltens-, Sprach-, Symbol- oder Institutionenforschung angewendet, die Teil des täglichen Lebens der Menschen sind. Die strukturalistische Perspektive konzentriert sich weniger darauf, was eine Person über ihre Gefühle angibt, sondern vielmehr auf die tatsächliche Bedeutung, die ihr zukommt. Regeln, die organisieren dieses Gefühl, dieses Sprechen oder dieses Handeln.

Im Bereich der Psychologie wird der erwachsene Geist durch die folgenden Methoden untersucht: analytische IntrospektionIn den Sozialwissenschaften konzentriert sich der Strukturalismus auf die Beschreibung tieferliegender Strukturen, die den Individuen, die ihnen angehören, nicht immer bewusst sind. So werden in der Anthropologie Verwandtschaftssysteme, Mythen und Austauschformen analysiert; in der Linguistik das Sprachsystem; und in der Literaturkritik die innere Struktur von Werken.

Sehr alltägliche Aktivitäten, die weder für den Patienten noch für die untersuchte Person mit Stress verbunden sind, bilden üblicherweise den Analysegegenstand. Im Allgemeinen sind sie: tägliche Routinen und Gewohnheiten dass die Person dies bereits in ihrem Leben umgesetzt hat; zum Beispiel: die Art und Weise, wie sie Müsli serviert, wie sie andere Gerichte zubereitet, wie oft sie in die Kirche geht, wie sie grüßt oder sich verabschiedet, welche Worte sie wählt, um Zuneigung oder Wut auszudrücken. All diese Verhaltensweisen offenbaren Strukturpatronen Das kann interpretiert werden.

Die Neuheit des Strukturalismus besteht darin, Schluss mit der naiven Vorstellung von Struktur da dies in der Psychologie oder der „konventionellen“ Philosophie verankert war. Anstatt Struktur als etwas Starres und Sichtbares zu betrachten, begreift man sie als eine Reihe von abstrakte Beziehungen die die Realität strukturieren. Dies wiederum offenbart die Notwendigkeit, jegliche Konditionierungsstruktur zu beseitigen, die sich darauf beschränkt, alles aus der Perspektive der unmittelbaren persönlichen Geschichte zu erklären, um sich auf das zu konzentrieren, was allgemeine und überindividuelle Regeln diese Reihenfolge der Erfahrung.

Einer der Pioniere und Hauptvertreter der strukturalistischen Theorie in den Sozialwissenschaften war der Ethnograf und Anthropologe Claude Lévi-Strauss, der kulturelle Phänomene wie Mythologie und Verwandtschaftssysteme Er verwendet einen von der Linguistik inspirierten Ansatz. Für ihn verhalten sich soziale Fakten wie Zeichensysteme, die mit der Sprache vergleichbar sind.

Der Deutsche Wilhelm Maximilian Wundt hingegen, der sich intensiv mit der Entwicklung der psychologischen Theorie von Geist und Bewusstsein befasste, hielt es für notwendig, seine Ideen im Labor zu überprüfen. In einem seiner klassischen Beispiele nahm er einen Apfel und notierte die Merkmale, die ihn seiner Meinung nach definierten: wie der Apfel beschaffen ist, wie er aussieht, welchen Geschmack und welche Konsistenz er im Inneren hat. Ihn interessierte nicht das Objekt an sich, sondern die Art und Weise, wie er mit dem Bewusstsein umging. bewusste Erfahrung dass das Subjekt von diesem Objekt hatte.

Damit wandte er eines der Prinzipien der Introspektion an, welches besagt, dass jede bewusste Erfahrung Es muss in seinen grundlegendsten Merkmalen beschrieben werden: Farben, Geschmacksrichtungen, Formen, Temperaturen, haptische Empfindungen usw. Dadurch wird sichergestellt, dass der Einzelne sich viel intensiver mit sich selbst auseinandersetzt und ein Objekt nicht nur nach dem ersten Eindruck einordnet.

Wundt

WHelhelm Maximilian Wundt Er war ein deutscher Psychologe, Physiologe und Philosoph. Er entwickelte die erste Labor für experimentelle Psychologie en Leipzig. In dieser Stadt war er Universitätsprofessor von Edward Bradford Titchener, der später die Theorie des psychologischen Strukturalismus auf der Grundlage der gemeinsam mit seinem Lehrer erarbeiteten Experimente, Aufsätze und Theorien entwickeln sollte.

Wundt wird häufig mit der antiken philosophischen Literatur und deren Bezug zur Anwendung ähnlicher Methoden der Selbstreflexion in Verbindung gebracht. Wundt liefert eine wichtige Klarstellung hinsichtlich der Gültigkeit von Erfahrungen, die unter dem Gesichtspunkt … bewertet werden. kontrollierte Selbstbeobachtung und solche, die im Rahmen traditioneller philosophischer Strömungen untersucht wurden, die in diesem Fall als bezeichnet werden reine SelbstbeobachtungFür ihn musste wissenschaftliche Selbstreflexion unter sehr strengen experimentellen Bedingungen stattfinden.

Obwohl Wundt sich nicht im selben Sinne wie Titchener als Strukturalist bezeichnete, argumentierte er doch, dass die Psychologie die Strukturalismus untersuchen sollte. unmittelbare ErfahrungDas heißt, das Bewusstsein, wie es uns gegeben ist, und dies systematisch zu nutzen. Aus dieser Sicht wird es als das Priester der wissenschaftlichen Psychologie und der methodologische Ursprung der strukturalistischen Psychologie.

Tischler

Edward B. Titchener war ein britischer Psychologe, der ein Schüler von WWilhelm Maximilian Wundt, der zeitlebens sein Mentor wurde und ihn ermutigte, seine Theorie mit der Welt zu teilen. Im Erwachsenenalter zog er in die Vereinigten Staaten, wo er größere Erfolge erzielte und seine eigene Denkrichtung entwickelte. psychologischer Strukturalismus.

Es gilt als die Begründer des Strukturalismus in der Psychologie. Sein Ansatz ist rein introspektiv; bei seiner Ankunft in den Vereinigten Staaten beging er den Fehler, seinen Lehrer so darzustellen, als ob dieser genau dieselbe Position vertrete, was die amerikanische akademische Gemeinschaft zusätzlich verwirrte, da in diesem Teil der Welt der Unterschied zwischen Gewissen e Unbewusste noch die Nuancen zwischen Wundts Methode und seiner eigenen.

Wundts Realität war, dass er die Introspektion nicht als gültige Methode zur Erreichung des Ziels definieren konnte. Unbewussteda er Selbstreflexion nur als bewusste Erfahrung Unter kontrollierten Bedingungen, ohne äußere Einflüsse, die es verfälschen könnten. Titchener jedoch systematisierte und radikalisierte diese Methode mit dem Ziel, jegliche bewusste Erfahrung in ihre kleinsten Elemente zu zerlegen.

Titchener klassifizierte Strukturen anhand beobachtbarer Elemente oder Reaktionen, die er für die Wissenschaft als gültig erachtete. Jede andere Reaktion, die zwar als Phänomen galt, deren Ursprung oder Gültigkeit aber nicht präzise bestimmt werden konnte, musste aus der wissenschaftlichen Erklärung ausgeschlossen werden. Aus seiner Sicht sollte die Psychologie nach höchster Präzision streben… Naturwissenschaften, mit klaren Definitionen und systematischen Beobachtungen.

Merkmale des Strukturalismus

Der Strukturalismus, sowohl in seiner psychologischen Dimension als auch in seiner umfassenderen Auslegung innerhalb der Humanwissenschaften, beruht auf einer Reihe von Merkmalen, die ihn als Methode und als theoretischen Ansatz definieren. Zu seinen Hauptmerkmalen zählen unter anderem folgende:

  • Beobachtung: Sie ist in allen Untersuchungsprozessen präsent und grundlegend für die Bestimmung des Verhaltens des Patienten oder Probanden auf Grundlage seiner Vorerfahrungen. In der Psychologie wird Beobachtung mit Introspektion kombiniert; in der Anthropologie oder Soziologie bezieht sie sich auf soziale Praktiken, Rituale oder Diskurse. Wichtig ist, dass diese Beobachtung zu keinem Zeitpunkt die Introspektion des Individuums oder die natürliche Funktionsweise der untersuchten Struktur beeinträchtigt.
  • Sprache als System: Diese Strömung berücksichtigt die Sprache als ein Zeichensystem, in dem jedes Element seine Bedeutung durch seine Beziehung zu anderen erhält. Es ist nicht von irgendeinem Element als zusammenhängendes Ganzes getrennt. Diese Idee stammt aus der Linguistik von Ferdinand de Saussure, für den Sprache ein Struktur synchron, unabhängig von individuellen Sprachvariationen.
  • Beschreibender Ansatz: Das Verhalten des Individuums wird im Rahmen der Introspektion untersucht, um eine genaue Beschreibung jedes Prozesses, jeder Veränderung und jeder Erfahrung, die es durchläuft. Im sozialen Bereich beschreibt die Strukturanalyse auch die interne Beziehungen einer Institution, eines Mythos oder einer kulturellen Praxis, ohne sie ausschließlich auf ihre Geschichte zu reduzieren.
  • Induktive Methode: In vielen Fällen wird die Erfahrung der Umwelt oder des historischen Kontextes als primäre Erklärung außer Acht gelassen, und eine Theorie wird aus der Analyse der Interne Struktur des Untersuchungsgegenstands. Aus der Beobachtung zahlreicher Fälle werden allgemeine Regeln abgeleitet, die das System bestimmen.
  • Strukturanalyse: Es wird eine Terminologie verwendet, die sich an die Bedürfnisse des Individuums oder des untersuchten Phänomens anpasst. Dies erfordert die Festlegung von Analyseebenen (oberflächlich und tief) und die Definition von Konzepten anhand hierarchischer Einheiten. In der Linguistik werden beispielsweise Phoneme, Morpheme und Syntagmen unterschieden; in der Anthropologie Verwandtschaftsstrukturen, Mythen und Rituale.
  • Hintergrund: Wie jede Denkschule oder jedes Studiengebiet hat auch der Strukturalismus Vorläufer. In diesem Fall stützt er sich auf den Einfluss von Existenzialismus und MarxismusEs versteht sich weniger als Philosophien, denen es anhängt, sondern vielmehr als Denkströmungen, gegen die es Stellung bezieht. Es greift zudem auf frühere Entwicklungen in Mathematik, Biologie, Gestaltpsychologie und Psychoanalyse zurück, in denen bereits Begriffe wie Form, Struktur oder System Anwendung fanden.
  • Methodische Perspektive: Obwohl die Methode philosophische Theorien und deren Implikationen berücksichtigt, bedeutet dies nicht, dass sie als einfache, abgeschlossene Denkschule kategorisiert werden kann. Vielmehr sollte sie so implementiert werden, dass… methodische Perspektive für das Studium des menschlichen Verhaltens und der sozialen Realitäten, anwendbar auf sehr unterschiedliche Objekte: Sprachen, Institutionen, literarische Werke, symbolische Systeme.
  • Kontext und Beziehungen: Der Strukturalismus entsteht im Dialog mit Konzepten von Marxismus und FunktionalismusSie teilen mit ihnen die Vorstellung, dass menschliche Phänomene organisierte Systeme bilden. Im Gegensatz zu historistischen Strömungen bevorzugt der Strukturalismus jedoch einen eher analytischen Ansatz. synchron, mit Fokus auf interne Beziehungen statt auf historische Entwicklung.
  • Strukturalismus und Literatur: In dieser Kunstform versucht der Strukturalismus, jedes Werk als ein einzelnes zu untersuchen. strukturiertes GanzesDie Analyse konzentriert sich auf Erzähleinheiten, Figuren, Zeitepochen, Perspektiven und deren Beziehungen zueinander, anstatt auf isolierte thematische Inhalte. Dies ermöglicht den Vergleich von Werken aus verschiedenen Epochen und Kulturen anhand ihrer zugrundeliegenden Strukturen.

Neben diesen allgemeinen Merkmalen vertritt der Strukturalismus einige grundlegende Prinzipien: Gewissen als Hauptgegenstand der Psychologie; Spaltung des Geistes in grundlegende Komponenten (Empfindungen, Bilder, Gefühle); und die Idee, dass die organisierte Kombinationen Diese Elemente erzeugen die komplexen Erfahrungen, die wir durchleben.

Die Psychologie des Bewusstseins

Um tiefer in die Studie selbst einzutauchen Psychologie des BewusstseinsDer Strukturalismus basiert auf der Anwendung einer Reihe von Forschungs- und Bewertungsmethoden, die darauf abzielen, innere Erfahrungen präzise zu beschreiben. Im Gegensatz zum Behaviorismus, der sich auf beobachtbares Verhalten konzentriert, versucht der psychologische Strukturalismus Fragen zu beantworten wie: Wie entstehen Gedanken und Gefühle? Empfindungen, welche Mindestbestandteile die Wahrnehmung oder wie wir ein Emotion oder einen Denken.

Selbstbeobachtung

Titchener benutzte die Selbstbeobachtung als Hauptmethode der Untersuchung, mit dem Ziel, alle genau zu bestimmen Komponenten des BewusstseinsDiese wird individuell auf die Bedürfnisse jedes Einzelnen zugeschnitten. Für ihn war Introspektion keine freie Selbstreflexion, sondern ein streng kontrolliertes Verfahren, in dem die Probanden darin geschult wurden, ihre Erfahrungen so detailliert wie möglich zu beschreiben.

Er schlug vor, den Bewusstseinszustand in eine Methode umzuwandeln. unmittelbares WissenSofern die Analyse sorgfältig erfolgte, musste die Person ihre Empfindungen, Emotionen, inneren Bilder und Gedanken beobachten und so präzise wie möglich ausdrücken, ohne persönliche Erklärungen oder Theorien dazu abzugeben. Ziel war die Beschreibung, nicht die Interpretation.

Im Gegensatz zu Wundts Methode der Introspektion, die vergleichsweise kürzer war und sich auf unmittelbare Reaktionen auf kontrollierte Reize konzentrierte, war Titcheners Methode eine sorgfältiger ProzessUm eine umfassendere und detailliertere introspektive Analyse der Studie zur Selbstwahrnehmung zu ermöglichen, wurden strenge Vorgaben gemacht. Die Teilnehmer mussten sich daran gewöhnen, ihre eigenen Erfahrungen fast so zu analysieren, als würden sie sie beobachten. Zeitlupe.

Jede Untersuchung bestand darin, den Patienten mit einem Objekt oder Reiz (visuell, auditiv, taktil, gustatorisch) zu konfrontieren, ohne dessen Ursprung, Klassifizierung und alltägliche Verwendung zu leugnen, sondern ihn aufzufordern, das Objekt nicht als Ganzes, sondern im Hinblick auf seine Funktion zu betrachten. elementare Empfindungen dass es etwas erzeugt hat. Anschließend sollte die Person in der Lage sein, die Eigenschaften des Objekts in einem Zustand der Selbstbeobachtung zu benennen oder zu beschreiben: Farben, Intensitäten, Formen, Texturen, Temperaturen, damit verbundene affektive Nuancen usw.

Die einzige dem Patienten auferlegte Bedingung war, dass er nicht darüber sprechen dürfe Objektnamedamit er tiefer in die anderen Eigenschaften des Tisches eintauchen konnte. Anstatt beispielsweise zu sagen: „Ich sehe einen Tisch“, sollte er „eine flache, rechteckige, braune Fläche mit vier vertikalen Auflagepunkten und einer kalten, glatten Haptik“ beschreiben. Damit versuchte Titchener, Missverständnisse zu vermeiden und sich auf die eigentliche Beschreibung zu konzentrieren. reine Elemente der Erfahrung.

Elemente des Geistes

Titchener klassifizierte jeden der Elemente des Geistes in drei Hauptgruppen: Elemente der Wahrnehmung (Empfindungen), Ideenelemente (Bilder) und Elemente der Emotionen (Gefühle). Diese könnten anhand verschiedener Eigenschaften unterteilt werden: Qualität (Art der Erfahrung: Farbe, Geruch, Wärme), Intensität (mit welcher Kraft es präsentiert wird), Duracion (die Zeit, die beibehalten wird), Klarheit (Aufmerksamkeitsniveau) und extensión (im Falle von visuellen oder taktilen Empfindungen die Oberfläche oder das Volumen, das sie einnehmen).

Bilder und Empfindungen können unterschiedlich deutlich sein, sodass manche das Bewusstsein dominieren, während andere im Hintergrund bleiben. Laut Titchener lassen sich diese Erfahrungen in folgende Kategorien unterteilen: elementare Empfindungen, in Kombination mit grundlegenden Gefühlen der Zuneigung oder Abneigung.

Die drei oben genannten Elemente führen zu dem Schluss, dass jedes Empfindung Es ist elementar. Es bedeutet, dass sich jedes Denken, jedes komplexe Denken und jede mentale Vorstellung letztlich auf Empfindungen zurückführen lässt, die ausschließlich durch Introspektion wahrgenommen werden. Die Aufgabe der Strukturpsychologie besteht daher darin, eine Art „Periodensystem"der Elemente des Geistes."

Interaktion von Elementen

Die zweite grundlegende Prämisse in Titcheners Theorie ist, dass jede der mentale Elemente Mit anderen interagieren, um ein komplexe BewusstseinserfahrungSo wie in der Chemie Moleküle aus der Kombination von Atomen gebildet werden, entstehen im Bewusstsein Gedanken, Erinnerungen, Entscheidungen oder intensive Emotionen aus der organisierten Kombination von grundlegenden Empfindungen, Bildern und Gefühlen.

Diese Kombination ist nicht zufällig: Sie folgt bestimmten Regeln Vereinsgesetze und die Organisation, die die Strukturpsychologie aufzudecken sucht. Auf diese Weise versucht sie, von einer Bestandsaufnahme isolierter Elemente zu einem Verständnis des Ganzen zu gelangen. mentale Strukturen die das psychische Leben, wie wir es erleben, hervorbringen.

Körperliche und geistige Reaktionen

Titcheners Hauptinteresse bestand darin, die physikalische Prozesse mit bewusste ErfahrungenEr wollte verstehen, welche physiologischen Veränderungen eine Person während der Introspektion durchmacht und wie diese mit Veränderungen ihrer Empfindungen und Gefühle zusammenhängen. Der britische Psychologe argumentierte, dass jede physiologische Reaktion (Veränderungen der Atmung, der Muskelspannung, des Gesichtsausdrucks) eng mit dem bewussten Erleben verbunden sei und dass der introspektive Prozess ohne diese Reaktionen als unvollständig gelten könne.

Dies veranlasste ihn zu der Argumentation, dass die Psychologie die Psychologie so weit wie möglich nachahmen sollte. wissenschaftliche Methode der Naturwissenschaften: kontrollierte Experimente, präzise Messungen, reproduzierbare Verfahren und die Verwendung einer klaren Fachsprache. Obwohl die strukturalistische Methode der Introspektion später für ihre Subjektivität und die mangelnde Übereinstimmung zwischen den Beobachtern stellte einen entscheidenden Schritt hin zu der Annahme dar, dass der Geist ein legitimer Gegenstand der Wissenschaft.

Strukturalismus in der Literatur

El literarischer Strukturalismus Er analysiert die Werke als Studienmethode, weniger um etwas über die Biografie des Autors oder den historischen Kontext zu erfahren, sondern um deren Bedeutung zu entschlüsseln. Interne StrukturEin streng kritischer Strukturalist wird jeden Absatz oder jedes Textfragment eingehend untersuchen. Das literarische Werk kann jeder Gattung angehören (Roman, Gedicht, Drama, Essay); wichtig ist die Analyse des Textes. formale Organisation der Arbeit selbst, nicht ihrem thematischen Inhalt, der bei dieser Art der Analyse als zweitrangig betrachtet wird.

Ziel dieser Aktivität ist es, die Arbeit vergleichen zu können mit Bauwerke aus anderen Epochen und Kulturen um Verbindungen oder Beziehungen zu dem, was analysiert wird, aufzudecken. So können sie entdeckt werden. wiederkehrende Handlungsstränge, wiederkehrende Charaktertypen, Erzählmuster oder rhetorische Figuren, wodurch die Konstruktion allgemeiner Modelle ermöglicht wird, die auf mehrere Texte anwendbar sind.

In diesem Sinne nutzten Autoren wie Roland Barthes die Strukturanalyse, um Erzählungen, Mythen, Werbung und Medien zu untersuchen und jedes dieser Phänomene als Zeichensysteme mit eigenen Regeln zu verstehen. Literatur wird somit nicht mehr nur als individueller Ausdruck betrachtet, sondern auch als Teil eines größeren Ganzen. Strukturnetzwerk von Reden.

Strukturalismus als methodischer Ansatz

Über die Psychologie hinaus hat sich der Strukturalismus als ein etabliert methodischer Ansatz die die Ausrichtung der Sozialwissenschaften und anderer Bereiche der Kultur tiefgreifend beeinflusst hat. Diese Strömung entstand als Ablehnung der Ausrichtungen einer Historistiker y Subjektivistund es ist Teil der Debatte über epistemologischer Status der Humanwissenschaften.

Der theoretische Kern dieses Ansatzes wird durch den Begriff der Struktur, verstanden als alles organisiert Dies lässt sich nur durch die Analyse seiner Komponenten und ihrer Funktion im Ganzen verstehen. Eine Struktur ist nicht einfach die Summe isolierter Elemente; sie ist ein System von relaciones relativ stabil, ausgestattet mit Selbstregulierung und Erfahrung im mögliche interne Transformationen.

Der Strukturbegriff findet in sehr unterschiedlichen Bereichen Anwendung: in Mathematik (Gruppenstruktur, Homomorphismus), in Gestaltpsychologie (Formbegriff), in Physik, Logik o Biologiewo es oft mit dem Begriff eines Systems gleichgesetzt wird. In den Sozialwissenschaften wurde es bereits implizit verwendet von Marx (mit den Konzepten von Infrastruktur und Überbau) und durch Freud (mit seinem Strukturmodell der Persönlichkeit: Ich, Über-Ich und Es).

Jedoch ist der Begriff der Struktur, auf dem die Strukturalismus in den Sozialwissenschaften grundlegend ein Teilgebiet der Linguistik Ferdinand de SaussureFür Saussure ist Sprache als Zeichensystem zu untersuchen und wird als synchrone Struktur verstanden, in der jedes Element seinen Wert durch seine Opposition zu und seine Beziehung zu den anderen erlangt. Die strukturelle Methode in der Linguistik zielt auf die Konstruktion von abstrakte Modelle Sie ist in der Lage, die Phänomene der Sprache zu erklären und stellt quasi eine „Algebra“ der Sprache dar.

Nach seiner erfolgreichen Anwendung in der Linguistik verbreitete sich der Strukturalismus auch in anderen Sozialwissenschaften. In der Kulturanthropologie, Soziologie, Literaturkritik, Erkenntnistheorie und Psychoanalyse wurde der Strukturbegriff zu einem zentralen Instrument, um komplexe menschliche Realitäten zu analysieren, ohne sie auf individuelle Biografien oder lineare Geschichtsverläufe zu reduzieren.

Saussure, Sprache und Struktur

In der Sprachwissenschaft etablierte Saussure eine grundlegende Unterscheidung zwischen Sprache y RedeSprache wäre ein Zeichensystem von einer Gemeinschaft geteilt, unabhängig von spezifischen Sprechakten; Sprache wäre die individuelle Nutzung der Sprache durch die Sprecher. Dieser Unterschied erlaubte es uns, Sprache als eine zugrunde liegende Struktur das hängt nicht vom jeweiligen Thema ab.

Auf dieser Unterscheidung basiert die Semiologie (die Bezeichnung, die Saussure für die allgemeine Zeichenwissenschaft vorschlägt) kann die gesamte Sprache als eine Struktur begreifen, deren Untersuchung auf eine bestimmte Weise erfolgen muss. synchronSprache erscheint somit als ein System von Beziehungen, in dem die Kenntnis des Systems die Erkennung und das Verständnis seiner Elemente ermöglicht. Der Strukturalismus übernimmt von Saussure diese Idee, dass Struktur geht voraus für den individuellen Gebrauch und macht dies möglich.

Auf diesen Grundlagen aufbauend entwickelten Linguisten wie Martinet, Jakobson, Trubetzkoy, die Prager Schule und die strukturalistischen Schulen von Kopenhagen und New York (u. a. mit Bloomfield) die strukturalistische Methode in der Linguistik umfassend weiter. Ihr Einfluss erstreckte sich später auf Lévi-Strauss in der Anthropologie, Barthes in der Literaturkritik, Lacan in der Psychoanalyse, Foucault in der Erkenntnistheorie und Piaget in der genetischen Psychologie.

Claude Lévi-Strauss und die Strukturanthropologie

zu Claude Lévi-StraussSoziale Phänomene haben den Charakter von ZeichenVerwandtschaftssysteme, Heiratsregeln, Austauschformen, Mythen und Rituale fungieren als eine Art von Sprache wodurch die Kommunikation, oft unbewusst, zwischen Einzelpersonen und sozialen Gruppen ermöglicht wird.

Daher kann Lévi-Strauss die strukturalistische Methode der Linguistik erweitern auf KulturanthropologieSeine Methode besteht darin, die Fakten aus einer synchronen Perspektive zu betrachten, die Elemente in ihren Wechselbeziehungen zu analysieren und Hypothesen zu formulieren, die in der Lage sind, die Transformationsregeln Aus dieser Struktur ein Modell erstellen, das die tiefe Struktur und unbewusst für die Mitglieder der untersuchten Gemeinschaft.

In diesem Ansatz fungiert die Linguistik in zweifacher Hinsicht als Modell: Zum einen bietet sie eine strenge methodische Behandlung sozialer und kultureller Fakten; zum anderen ermöglicht sie es, diese Phänomene als solche zu behandeln. KommunikationssystemZiel ist es nicht nur, Bräuche zu beschreiben, sondern sie zu entdecken. Strukturregeln die sie organisieren, jenseits des Bewusstseins des Einzelnen.

Weitere strukturalistische Entwicklungen

Die Strukturmethode wurde von zahlreichen Denkern übernommen und weiterentwickelt. Jacques Lacan Er interpretierte Freuds Psychoanalyse neu und konzipierte das Unbewusste als SprachstrukturDie Sprache wäre der Zustand des Unbewussten und gleichzeitig hätte das Unbewusste die Struktur der Sprache. Michel Foucault Er wandte den strukturellen Ansatz auf die Wissensforschung an und schlug Konzepte wie … vor. Episteme die Art und Weise zu beschreiben, wie Diskurse in verschiedenen Epochen organisiert sind.

In der Philosophie haben Autoren wie Foucault, Deleuze oder Derrida, obwohl viele von ihnen bereits Perspektiven entwickelt haben, PoststrukturalistenSie setzen sich kritisch mit dem Erbe des Strukturalismus auseinander. In der Soziologie fließen im Strukturfunktionalismus von Autoren wie Parsons und Merton einige strukturelle Intuitionen ein, während Piaget in der genetischen Psychologie den Strukturbegriff nutzt, um die Stadien der kognitiven Entwicklung zu beschreiben.

Aufgrund seiner antihistoristischen Haltung und der zentralen Bedeutung, die er unpersönlichen Strukturen beimisst, wurde der Strukturalismus oft beschuldigt, methodologischer AntihumanismusManche Autoren sprechen sogar vom „Tod des Menschen“, in dem Sinne, dass das einzelne Subjekt aufhört, das erklärende Zentrum von Phänomenen zu sein, die fortan als Auswirkungen von … verstanden werden. universelle Strukturen (von Sprache, Verwandtschaft, Macht, symbolischer Produktion).

Strukturalismus in der Zeitgenossenschaft

Der Strukturalismus veränderte das Leben des durchschnittlichen Erwachsenen und, allgemeiner, unser Verständnis des Menschen grundlegend. Mit dem Einzug dieser Theorie in den Alltag derer, die sie anwandten, Geisteswissenschaften Sie erlebten eine bemerkenswerte Blütezeit und entwickelten ihre eigene Methode, die sich von der der klassischen empirischen Wissenschaften unterschied, aber in ihrem Ziel, Gesetze und Strukturen zu entdecken, ebenso rigoros war.

Ab einem gewissen Punkt erhielten Geschichte und Kultur eine neue Bedeutung. Das Individuum wurde nicht mehr nur als isolierter Protagonist gesehen, sondern als Teil eines größeren Ganzen verstanden. Strukturnetzwerke Sprache, Normen, Symbole und Beziehungen veränderten sich grundlegend. Dies revolutionierte die Strategien des akademischen Systems und die Art und Weise, wie Phänomene wie Identität, Macht, Familie, Geschlecht oder Religion behandelt wurden.

Das menschliche Verhalten wird nicht länger allein von Vorurteilen oder ästhetischen Werten ohne wissenschaftliche Grundlage bestimmt. In vielen Denkrichtungen wird heute die Bedeutung von … Selbstbeobachtung Und das Bewusstsein für die Strukturen, in die wir eingebettet sind, hat so weit an Bedeutung gewonnen, dass Einzelpersonen mehr Verantwortung für ihre sensorischen, emotionalen und sozialen Erfahrungen übernehmen können. Strukturen, die uns prägen Es öffnet die Tür, sie zu verändern oder zumindest, um auf eine klarere Weise mit ihnen in Beziehung zu treten.

Obwohl der klassische Strukturalismus in der Psychologie und den Sozialwissenschaften nicht mehr streng angewendet wird, ist sein Erbe weiterhin sehr präsent: die Idee, menschliche Phänomene als strukturierte GanzheitenDie Konzentration auf innere Zusammenhänge anstatt auf isolierte Elemente, die Suche nach tieferliegenden Regeln und die Überzeugung, dass Geist und Gesellschaft mit systematischen Methoden erforscht werden können, haben die nachfolgenden Entwicklungen entscheidend beeinflusst.

Das Verständnis der strukturalistischen Theorie, ihres Fokus auf Bewusstsein, Sprache und die tiefen Strukturen, die die Gesellschaft organisieren, ermöglicht ein besseres Verständnis sowohl ihrer Beiträge als auch ihrer Grenzen und bietet einen soliden Rahmen für die weitere Erforschung ihrer Funktionsweise. formt den Geistwie Kulturen zum Ausdruck kommen und wie unsere persönlichsten Erfahrungen von Systemen durchdrungen sind, die wir oft nicht sofort wahrnehmen.