Heute möchte ich Ihnen einige Worte von Thuten Dondrub, einem australischen buddhistischen Mönch, vorstellen. Er praktiziert den tibetischen Buddhismus seit über 26 Jahren.
Er ist bekannt dafür, dass er seine Lehren auf sehr zugängliche Weise gibt, für sein umfangreiches Wissen, für sein aufrichtiges Herz und für seine offensichtliche Demut. Ich verlasse dich mit seinen Worten:
„Die Quelle unseres Leidens liegt in unserem Geist. Es gibt viele äußere Umstände, die Leiden verursachen können, aber die Wurzel des Leidens liegt im Geist. Selbst unsere Begegnung mit diesen äußeren Umständen steht in Zusammenhang mit unserem Geist.“
Je eher wir begreifen, dass unser eigener Geist die Quelle unseres Leidens ist und dass er glücklicherweise auch die Quelle unseres Glücks ist, desto eher werden wir beginnen zu verstehen, dass der einzige Weg, uns vom Leiden zu befreien, in einer radikalen Transformation des Geistes liegt.
Wenn wir es nur ein wenig verändern, werden wir etwas Leid überwinden. Doch wenn wir es vollständig verändern, wenn wir eine wahre Revolution in unserem Geist bewirken, wenn wir störende Gedanken beseitigen und all seine positiven Eigenschaften entwickeln, können wir uns vollständig vom Leid befreien und wahres Glück erlangen.
Das Glück, das wir suchen, ist weder vorübergehend noch oberflächlich. Vielleicht haben wir uns nie Gedanken darüber gemacht, welche Art von Glück wir eigentlich suchen, aber wenn wir es analysieren, wünschen wir uns ein vollkommenes und dauerhaftes Glück.
Die Funktion des Geistes besteht darin, im wahrsten Sinne des Wortes "wissen" zu wissen; Wenn wir das Wort "wissen" analysieren, werden wir sehen, dass das Wort "wissen" viele Bedeutungen hat. Gegenwärtig kennen wir ziemlich indirekte und oberflächliche Formen, insbesondere durch Konzepte, durch Lesen oder durch das, was andere uns gesagt haben.
Deshalb wissen wir jetzt nur sehr begrenzt Bescheid, weil die störenden Gedanken, die wir alle haben, unseren Geist daran hindern, perfekt und vollständig zu wissen.
Wir können uns vorstellen, wie es wäre, völlig frei von störenden Gedanken zu sein. Nichts würde die uns angeborene Fähigkeit unseres Geistes zu erkennen, zu erleben und zu fühlen beeinträchtigen. Ich denke, es wäre eine unglaubliche Erfahrung. Ohne diese Ablenkungen, ohne all diese Verwirrung, könnte der Geist einfach erkennen.
Aber ist es möglich, diese störenden Gedanken loszuwerden?
Dies ist eine großartige Frage, darum geht es im gesamten buddhistischen Dharma. Vielleicht können wir den Eindruck gewinnen, dass dies möglich ist, weil wir beim Meditieren oder beim Meditieren versuchen, den Geist auf ein Objekt wie den Atem zu konzentrieren, auch wenn wir den Geist nicht lange im Atem halten können Um 100% des Atems perfekt und vollständig zu erleben, werden Sie eins mit dem Atem. Wenn wir uns jedoch anstrengen, was passiert dann?
Wir alle erleben, dass, wenn wir es einige Zeit versuchen, die störenden Gedanken, die mentale Unruhe, reduziert werden.
Ich hoffe, wir haben alle diese Erfahrung gemacht, mindestens einmal, zumindest für einige Momente, die störenden Gedanken, auch wenn sie nicht vollständig verschwinden, zumindest sind sie reduziert.
Dies ist ein Hinweis darauf, dass diese störenden Gedanken keine Macht haben, den Geist zu kontrollieren. Wir können feststellen, dass sich der Geist bei einer einfachen Meditation über den Atem, so kurz er auch sein mag, zu beruhigen und zu klären beginnt, um sich zu beruhigen, denn das ist sein natürlicher Zustand.
Denk darüber nach.
Bisher haben die Worte von Thuten Dondrub, von denen ich hoffe, dass sie Ihnen Ruhe geben und Sie von der Notwendigkeit überzeugt haben, Meditation zu praktizieren.